Pedro Casaldáliga, la muerte del obispo de la Amazonia

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“Al final del camino me dirán: -¿Has vivido? ¿Has amado? Y yo, sin decir nada, abriré mi corazón lleno de nombres …” Pedro Casaldáliga acaba de llegar al final de ese camino que dibujó tantas veces en sus poemas. A los 92 años, el obispo catalán, llamado por muchos el ‘profeta de la Amazonía’, ha fallecido a las 9.40 horas en Brasil, tras ser ingresado en una clínica claretiana en Batatais (Sao Paulo).

Como siempre quiso, su cuerpo será enterrado en Sao Felix do Araguaia, en Matto Grosso, el lugar del que nunca quiso irse. Así lo anunció el Provincial de los Claretianos en Brasil, Padre Marco: “Comunico a todos los hermanos de la Congregación la muerte de D. Pedro Casaldaliga”.

Una muerte anunciada después de que hace cinco días el sacerdote, uno de los inspiradores de la Teología de la Liberación, fuera trasladado de la Amazonia a Sao Paulo para ser tratado por una neumonía asociada a un derrame pulmonar, de la que no pudo salir. Hace unos días, incluso el presidente de la Conferencia Episcopal, Juan José Omella, publicó un tuit, en el que subrayó “Mi oración por el eterno descanso de Pere Casaldàliga, obispo de la prelatura territorial de São Félix do Araguaia. Mi más sentido pésame a la familia y amigos de este religioso catalán, hijo del Corazón de María. Descansa en paz. Ahora, debes rescatarlo.

Casaldáliga, reconocido en Brasil por su intensa labor social y defensa de los más pobres, es conocido como el “obispo del pueblo” por su defensa de los pueblos indígenas de la Amazonía y la lucha contra la violencia en el campo. El prelado catalán, que vivía en Brasil desde 1968, fue uno de los fundadores del Consejo Nacional Indígena del país. Su defensa de los pueblos originarios le costó amenazas de muerte en más de una ocasión. Pero Casaldáliga nunca abandonó la Amazonía.

Solo dos veces. Uno, cuando fue llamado por Juan Pablo II en 1988, en los momentos más duros para la Teología de la Liberación, y ahora, para morir lejos de su tierra, donde volverá a ser enterrado con los indios. En esa ocasión, en Roma, Casaldáliga dejó claro al Papa que “estoy dispuesto a dar mi vida en cualquier momento por Pedro, pero para el Vaticano es otra cosa”. Para él, lo importante eran los pobres.

Si Wojtyla no lo entendió, otros dos papas, Pablo VI y Francisco, sí lo hicieron. El primero quedó claro al recibir las primeras denuncias contra Casaldáliga: “Quien ataca a Pedro, ataca a Pablo”. El segundo, utilizando sus enseñanzas para escribir la magnífica encíclica Laudato Sí, cuya publicación acaba de cumplir cinco años. Sin Pedro Casaldáliga, afirman en el Vaticano, no se podría haber escrito la primera encíclica ‘verde’, que advierte de los peligros de la deforestación y defiende a los pueblos originarios. Después de Laudato Si, vino el Sínodo de la Amazonía. De hecho, Bergoglio consultó al prelado claretiano durante la redacción del texto.

“Francisco está desmantelando el aparato burocrático eclesiástico”, aseguraba en su día Pedro Casaldáliga, que veía en Francisco la posibilidad de hacer realidad “la Iglesia de los pobres”. “Los del Primer Mundo, si no trabajan solidariamente, no se van a salvar, no importa lo que les pese”, dijo el obispo de la Amazonia, que en los próximos días, por fin, descansará descalzo. sobre la tierra roja ”, junto con los suyos, los pueblos originarios.

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