El inconsolable – Rosa Belmonte – Libertad Digital

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Nunca he leído una novela de Bret Easton Ellis. Al igual que la cabra de broma comiendo celuloide, prefiero la película. Pero cuando leí entrevistas promocionales para su primer libro de no ficción, lo compré. Por ejemplo, dijo que estaba leyendo las memorias del director de Manhattan y que no podía entender un mundo en el que el editor, por unos pocos millennials insatisfechos y Ronan Farrow, decide no publicar las memorias de Woody Allen. Y sobre Trump, asegura que no lo dejará sacudir su vida o hacerlo infeliz. Su novio milenario se enoja y grita. “Le digo que busque un buen candidato y busque a Biden”.

Blanco (Random House Literature) es el resultado del consejo de su agente. Que llevaría su podcast al papel. Que escribió sobre cultura o política y cómo la gente reacciona a ambos. También son recuerdos. Su infancia, las películas que vio, la libertad de los niños de los años 70, las novelas que ha escrito, la Generación X, los millennials, la generación de gallinas (casi la misma), la corrección política, la cultura del Despertar (la de los ofendidos) o “El fascista se fue desatado después de la victoria de Trump”. Ocho ensayos contra el totalitarismo de la estupidez.

El libro comienza con una cita de Janet Malcolm de esa maravilla que es El periodista y el asesino.: “La sociedad media entre los extremos de, por un lado, una moralidad intolerablemente estricta y, por otro lado, la permisividad peligrosamente anárquica por medio de un acuerdo tácito según el cual se nos otorga margen para hacer cumplir las normas de la moral más estricta, siempre y cuando lo hacemos de manera discreta y silenciosa. La hipocresía es el lubricante que permite que la sociedad continúe funcionando de manera agradable “. Y, bueno, me voy con Bret, luz de la luna se consideraría una obra maestra (o peor, una película muy necesaria) no impide ver que no es más que “el intento progresivo forzado de un artista heterosexual de presentar una visión particular de lo que significa ser gay”. Y el gay Bret Easton Ellis dice que la descripción visual del deseo no es el trabajo de una sensibilidad gay. Al leer esto me acordé Dolor y gloria. De la escena en la que el niño está emocionado por la visión del joven que se fue a trabajar a su casa cueva. Hay una sensibilidad gay allí.

Por supuesto Easton Ellis es un hombre blanco privilegiado, pero eso no quita la idea de ver el calicó. Recuerde en el libro que en el verano de 2016, la Universidad de Chicago envió una carta a los nuevos estudiantes advirtiendo que no se permitirían “advertencias de contenido inapropiado” y espacios seguros. Que las campañas contra la agresión no se lanzarían y que los oradores invitados podrían hablar sin ser boicoteados porque una fracción de los estudiantes se sintió victimizada. Advertencias de cajones en un mundo loco. Eso me llevó a cuando Reed College, la universidad de artes liberales (sea lo que sea) en Portland, Oregon, invitó a Kimberly Pierce, directora de Chicos no lloren, consideró la primera película en hacer un retrato apropiado de una persona transexual. Los protestantes pusieron sus carteles: “A la mierda este cis blanco”. Deje que le den ese cisgénero blanco (atención al crimen: alguien que se identifica con su sexo de nacimiento). Peirce intentó hablar pero fue silenciado y acusado de haberse aprovechado de la violencia contra las personas trans. Además, había protagonizado a Hillary Swank, que no es trans. Ellos ya lo saben.

Hay otra cita importante en el libro, la crítica de Lee Siegel de Ojos bien cerrados: “Durante la última década, se ha hablado mucho, de verdades y mentiras, acerca de la empatía hacia el ‘otro’, hacia aquellos que son diferentes a nosotros. Pero nadie se ha detenido a pensar en la alteridad de la obra de arte (…) Y Para que el arte te tome por sorpresa, debes rendirte al poder de otro mundo, el mundo del arte y el poder de otra persona, el artista. Sin embargo, en nuestra sociedad (…) todo nos anima a no abandonar nuestros intereses por un momento, nos asegura que las únicas formas de expresión cultural en las que podemos confiar son aquellas que nos brindan gratificación instantánea, información útil o una reflexión. de nosotros mismos. Así que estamos inundados con el tipo de arte que menosprecia la atención, que nos habla sobre la vida diaria y está de acuerdo con nuestra personalidad. ”

Da miedo pensar que la sociedad que Blanco describe (y se ríe) es lo mismo que el nuestro. El del fascismo pueril donde los puntos de vista opuestos se consideran inmorales, machistas, racistas, transfóbicos o lo que sea que toque en cualquier momento. Donde se debe luchar contra la libertad de expresión. El autor habla del berrinche constante de lo inconsolable (parecen peores que los deplorables de Hillary Clinton). “La política de identidad de cualquier tipo es quizás la peor idea en nuestra cultura y, por supuesto, una idea que fomenta la expansión de la derecha alternativa …” Todo se parece demasiado a nuestros bares.

Lo malo es que leí esto y qué crítica de Ojos bien cerrados, que estoy de acuerdo con Bret Easton Ellis. De una manera muy primitiva y vulgar. Y lo peor de todo, que donde sea que mires (Estados Unidos o España) Veo que los malos y los tontos ganan. No me refiero necesariamente a las elecciones. Son los que no puedes convencer de que solo porque no encuentren algo divertido no significa que un comediante no pueda decirlo. Que si se ofenden por alguna mierda, para mí plin y no pasa nada. Patrick Bateman puede haber descrito los delirios de una época, pero ahora tenemos otros. Y ni siquiera una motosierra los acaba.

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